Balliberális értelmiségiek is kiálltak Petrás Mária mellett

Több közéleti szereplő is felemelte szavát az ellen, hogy Petrás Máriát kitiltották a zsidó fesztiválról.

A fesztivál szervezője a Magyar Zsidó Hitközségek Szövetsége (Mazsihisz) és a Budapesti Zsidó Hitközség. A szervezet és a hitközség vezetői azonban nem nyilvánultak meg az ügyben. A döntést a hitközség tagjainak érzékenységére hivatkozva a fesztivál művészeti vezetője, Böjte József közölte, aki a támadások kezdetén még kiállt Petrás Mária mellett. Böjte József csütörtökön már úgy nyilatkozott Petrás Máriáról: „aki szélsőjobboldali rendezvényeken lép fel olyanok előtt, akik nyíltan antiszemiták, dicsőítve nyilas személyiségeket, az nemkívánatos a zsinagóga kiemelt kulturális rendezvényén”.

Eddig a hitközség egy tagja sem állt a nyilvánosság elé, hogy jelezze: neki problémái lennének Petrás Mária felléptetésével. A Népszabadságnak is csak neve elhallgatásával nyilatkozott a hitközség egy vezető tisztségviselője, de ő is azon a véleményen volt, hogy az ügyet túldimenzionálták.

A Heti Válasz és Fidelio kulturális portál szerdai online cikkeikben már bocsánatkérésre szólítottak fel. „Leantiszemitázni annak az együttesnek a szólistáját, aki talán a legtöbbet tette a zsidó népzenéért az elmúlt évtizedekben, semmivel sem nagyobb dicsőség, mint a kurucinfón teli szájjal zsidózni” – írta a Fidelio főszerkesztője, Zsoldos Dávid, aki az Egyenlítő blogot és a fesztiválszervezőket közös bocsánatkérésre szólította fel. A Heti Válasz egyenesen a Mazsihisztól vár bocsánatkérést az ügy miatt.

A Heti Válasz cikkét Schiffer András, az LMP frakcióvezetője és társelnöke szerda este megosztotta hivatalos Facebook-oldalán, később kommentárt is fűzött az ügyhöz: „A Muzsikás egész munkássága pontosan annak művészi példázata, hogy a szatmári, máramarosi stb. zsidóság elpusztítása a magyar kultúra szövedékéből tépett ki egy darabot. Most ezt a zenekart kényszerítették a zsidó fesztiváltól való távolmaradásra a bérrettegők.

Ha Petrás Mária elénekelhetne egy csángó népdalt a zsinagógában: máris többet tehetne az elfogadásért, a közös gyökerek újrafelfedezéséért, mint akárhány antirasszista kampány. Azok a hipertoleránsok, akik n+1-edjére is bedőltek a véleményterroristáknak és Petrást kitiltották a zsinagógából, több kárt okoztak az együttélésnek, mint a szélsőjobbos portálok egész éves munkássága” – írta.

A Népszabadság már első, hétfői beszámolójában is szomorúnak nevezte az esetet, csütörtökön pedig publicisztikában is közölték: „Mi közünk ahhoz, hogy kicsoda a férje, kit szeret és miért? Népzenét akart énekelni, zsidó fesztiválprogramon szerepelni, mi meg a rokonságáról vallattuk volna. Elment az eszünk. (...) Az eset látványos, de apró kis láncszeme a közös félelmek és gyűlöletek végtelen láncolatának, amely közös erőfeszítéseink eredményeként tart fogva mindőnket, hogy aztán maradjon számunkra a szomorúság és a szégyen” – írta a lap publicistája, Vári György.

Csütörtökön a balliberális lapokban publikáló neves eszmetörténész, Babarczy Eszter is hozzászólt a „Petrás”-ügyhöz a közösségi portálon: „Petrás Mária kitiltása annak a kultúrmocsárnak a példája, amelyet naponta újratermelünk. Nemcsak a Zsidó Kulturális Fesztivál szervezői felelősek – bár nekik nagyon sürgősen bocsánatot kellene kérniük –, hanem mindenki. Mindenki, aki normálisnak tartja, hogy egy Népszavába beíró olvasó úgy gondolja, fontos „lekáderezni” egy énekest. (...)

Nem pusztán arról van szó, hogy Petrás Mária fel sem lépett a Magyar Szigeten; arról van szó, hogy ha történetesen fellépett volna, ott is azt adta volna elő, amit minden normális ember értékes, értékmentő és gyönyörű népzenének gondol. Elfogadhatatlan az a gondolkodás, hogy ha egy művész népszerű valamelyik oldalon, akkor a másik oldalnak gyorsan karanténba kell zárnia. (...) Az volt az első reakcióm, hogy személyesen elmondjam Petrás Máriának, mennyire szégyellem az egész fertőzetet, amelynek most áldozatul esett” – fogalmazott Babarczy Eszter.