Fontos kérdés, hogy meddig etikus és mikortól nem egy embriót létrehozni? Létezik egy hiteles válasz, ami Somfai Béláé: ha minden embrió be lesz ültetve a méhbe, tehát mindegyik kap életesélyt, egyiket se gyilkoljuk meg, akkor az nem bűn, sőt támogatandó. Szerintem ebben az esetben épp hogy az egyház követ el bűnt, mert megtiltja, hogy gyermeke szülessen a házaspárnak. Sok kívánt gyermek meg nem születéséért felelős az egyház. A talentumokat nem szabad elásni, mondja Jézus az Újszövetségben; a meddőség gyógyításának tudása talentum, és élni kell vele – persze ameddig etikus.
Fontos tehát, hogy meddig etikus a lombik? Ha embriókat sorozatgyártanak és a maradékot megölik, az nem etikus, az gyilkosság. Jogosan és logikusan tiltja az egyház. Még azt is el tudom képzelni, hogy ha az egyház végre különbséget tenne az etikus és a nem etikus lombik között, akkor a jogban és az orvostudományban is különbséget tennének, így sokkal kevesebb embriógyilkosság lenne.
Bálint Bálint László kutatóorvos írta (Pannonhalmi Szemle, A tiltás gyümölcse című cikk): „A korlátok, amelyeket az egyház és az etika a kutatók és orvosok felé közvetítenek, nem a kutatást akadályozzák, hanem annak irányát jelzik. Az embriók védelmét mint imperatívuszt az egyház az etikai fórumokon keresztül nagyon helyesen képviseli, és ez az imperatívusz a kutatók mindennapjait keretek közé helyezi. Ma senki nem végezhet megfelelő etikai engedélyek nélkül olyan kísérletet, amelyben etikai normákat sérthet. A meglévő keretek között azonban bármilyen kérdést fel lehet tenni. A korlátok közötti térben rendelkezésre álló tudományos szabadság mérhetetlen. Ez a szabadság teszi lehetővé a kutató számára kreatív energiáinak kibontakoztatását.” Tehát nemhogy akadályozná, hanem segíthetné egymást a teológia és az orvostudomány!




















Szóljon hozzá!
Jelenleg csak a hozzászólások egy kis részét látja. Hozzászóláshoz és a további kommentek megtekintéséhez lépjen be, vagy regisztráljon!