„Semmiképpen sem lehet úgy tekinteni erre az országra, a személyi kultusszal és diktatúrával egyetemben, mintha a kőkorszakban élnének” – állítja az egyetemi oktató. Szerinte a világ technikai fejlettségére, az új dolgokra nyitottak az észak-koreaiak, Phenjanban átlagosak a mobiltelefonáló emberek, és ez már jó pár éve beindult. Saját mobilt a turisták is használhatnak, ha megveszik a helyi szolgáltató sim kártyáját, ellenkező esetben viszont a készülékeket le kell adni a reptéren. Mint mondta, főváros és vidék között nagyok a különbségek, de Phenjan – ha a személyi kultuszhoz köthető külsőségeket nem számítjuk – elmehetne egy periférikus kínai városnak is. Sok az új autó, dél-koreai segítséggel Fiat- vagy Toyota-licenc alapján gyártják őket, helyi márkanév alatt.
A turisták biztonsága kapcsán Csoma kiemelte: „veszélyes dolog akkor jöhet, ha például elkezdik kritizálni a rezsimet, vagy tiszteletlenül viselkednek Phenjanban Kim Ir Szen szobra előtt, amelyet minden csoportnak kötelező meglátogatni és virágot helyezni rá”. Korábban egy lengyel csoporttal volt hasonló probléma, akik megpróbálták kifigurázni a helyzetet, az elkövetőt ki is utasították Észak-Koreából. Súlyosabb esetben pénzbüntetés jöhet, de ennél durvább retorzióra európaiak esetében nemigen akad példa.
Egy titokban készített felvételekből szerkesztett dokumentumfilm Észak-Koreáról 2013-ból:
Amerikai turistát ugyanakkor vélt vagy valós vétségek miatt már több alkalommal ítéltek szabadságvesztésre. „Egyik közülük egy dél-koreai származású férfi volt, aki valószínűleg részt is vett egy észak-koreai emberi jogokkal foglalkozó mozgalom tevékenységében, ez közrejátszhatott a büntetésben, a többiek esetében a szabadságvesztés lehetősége azért vetődhetett fel, mert sok lezáratlan kérdés van Észak-Korea és az Egyesült Államok között” – mutat rá az összefüggésre az ELTE tanára. Az ázsiaiak ezt a lépést nyomásgyakorlásként akarták felhasználni az amerikai tárgyalókészség fokozása érdekében.




