In seinem zweiten Brief an Kyrill I. vom 2. März bat der Vorsitzende der polnischen Bischofskonferenz den Patriarchen von Moskau direkt darum, „an Wladimir Putin zu appellieren, diesen sinnlosen Kampf gegen das ukrainische Volk, bei dem unschuldige Menschen getötet werden, zu beenden“. „Ein einziger Mann kann mit einem einzigen Wort“, fuhr er fort, „das Leiden Tausender Menschen beenden: Es ist der Präsident der Russischen Föderation. Ich bitte Sie untertänigst, den Abzug der russischen Truppen aus dem souveränen Land Ukraine zu fordern. (...) Ich bitte Sie auch, an die russischen Soldaten zu appellieren, sich nicht an diesem ungerechten Krieg zu beteiligen, sich zu weigern, Befehle auszuführen, die, wie wir bereits sehen, zu zahlreichen Kriegsverbrechen führen. Die Weigerung, einen Befehl in einer solchen Situation auszuführen, ist eine moralische Verpflichtung. Die Zeit der Rechenschaft für diese Verbrechen, auch vor internationalen Gerichten, wird eines Tages kommen. Und sollte es jemandem gelingen, sich dieser menschlichen Gerechtigkeit zu entziehen, gibt es ein weiteres Gericht, das nicht vermieden werden kann“.
Polnische Katholiken und Orthodoxe angesichts der russischen Aggression gegen die Ukraine
Itt állíthatja be, hogy a Google keresőben elsők között legyen a Magyar NemzetDie von Patriarch Kyrill I. unterstützte russische Invasion der Ukraine spaltet die Christen in den slawischen Ländern

Die Antwort auf den ersten Brief, der vom orthodoxen Bischof Hilarion, dem Vorsitzenden für Außenbeziehungen des Moskauer Patriarchats, übermittelt wurde, bestand laut Bischof Gądecki lediglich in der Feststellung, dass es ein ewiges Glaubensbündnis zwischen Russland und der Ukraine gibt, und dem Rat an die katholischen Bischöfe Polens, die polnischen Politiker von aggressiven Äußerungen über Russland abzuhalten, wenn sie den Konflikt wirklich beenden wollen. Was den zweiten Brief betrifft, so blieb er offenbar unbeantwortet.
Gemischte Reaktionen der Orthodoxen Kirche in Polen
Die Reaktionen der Orthodoxen Kirche Polens auf den Einmarsch russischer Truppen in die Ukraine waren hingegen recht gemischt, vor allem zu Beginn des Krieges. Die Orthodoxe Kirche in Polen, die heute von Metropolit Sawa von Warschau geleitet wird, existiert als autokephale Jurisdiktion seit 1924. Wie bei der Anerkennung der ukrainischen autokephalen Kirche im Jahr 2018 durch das Patriarchat von Konstantinopel hatte sich das Moskauer Patriarchat zunächst geweigert, diese Kirche Polens als eigenständige Einheit der orthodoxen Welt anzuerkennen, nachdem das Land seine Unabhängigkeit wiedererlangt hatte, und erkannte sie erst 1948 an, als Polen in der Stalinzeit wieder unter russischer Besatzung lebte. Laut der Volkszählung von 2011 zählte die Orthodoxe Kirche in Polen vor zehn Jahren etwas weniger als 160.000 Gläubige, die hauptsächlich in der Region Białystok im Osten des Landes leben. Diese Gläubigen sind ein Überbleibsel der alten und zahlreichen orthodoxen Bevölkerungsgruppen, die im gesamten östlichen Teil des ehemaligen Polen-Litauens und nach dem Ersten Weltkrieg auch in den Gebieten der Zweiten Polnischen Republik lebten, in denen es weißrussische und ukrainische Minderheiten gab. Heute sind die meisten der in Polen lebenden ukrainischen Einwanderer ebenfalls orthodoxe Christen, sofern sie ihre Religion praktizieren, was deutlich seltener der Fall ist als bei den Polen selbst.
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