Beleszerettem egy jurtába. Ez persze egyáltalán nem meglepő, az ilyesmi könnyen megy, ha van hozzá szándék. Korábban is jártam már jurtában, néhány percre, tetszeni mindig tetszett, de hát egy sziú sátor is nagyon szép. A megérkezés érzéséhez viszont idő kell, az a tudat, hogy keletről jött ember lévén nem rohangálok összevissza. Beléptem tehát egy jurtába délután háromkor, és ott maradtam este nyolcig. Fizikai valómmal esett ez így, tudattalanom, a Nagy Kollektív kicsiny része közben percekig vidám révületben bolyongott a végeláthatatlan sztyeppén, mint a kilenc madár egyike a sámán koronáján. Valami nagy, boldog felszabadulásban, ahogyan az jobb rock and roll szövegekben is előfordul. Set Me Free, tegyél szabaddá, avagy börtönéből szabadult sas lelkem, ahogy az első magyar popsztár írta. A mongol kultúrában előfordul, hogy a sámán egy sastól kapja a „behívót”, és akkor jön a döntés, hogy él-e vele. Ed, az indián fiú a Miért éppen Alaszkában például nem lett gyógyító, inkább filmeket forgatott az övéiről, mint egy északi Hoppál Mihály. A jurta mongolul ger, illetve pontosabban esgii ger, azaz nemezház. Zseniális találmány, tekintve, hogy állandó, de mégis költöztethető szállás, előbbi esetben (és ez akár egy városban is előfordulhat) az alja deszkapadozat, de kerülhet füves talaj fölé is. Nyáron hűvös, télen meleg, jól fűthető egy első pillantásra irreálisan kicsinek tűnő kályhával, némi fával és birka-, kecske- vagy jaktrágyával. Kizárólag természetes anyagokból készül, anyaga fa, birkagyapjúból vert nemez, marhabőr, lószőr, három férfi akár néhány óra alatt összerakja, ilyenkor a legjobb a gazdának, ő a középső tartóoszlopokat fogja, míg a többiek sürgölődnek. A ger ajtaja, a khaalga mindig dél felé néz, ezen keresztül jutunk be a közösségi térbe. A küszöböt nem rugdossuk, nem botladozunk némi vodka után sem, átlépünk, jobb láb elől, különben lőttek a szerencsének, amit egyébként a tetőgyűrűből középen lelógó szőrkötél vezet be a jurtába.
Az általánosan elterjedt az ötfalas verzió, de létezik kisebb és nagyobb, tizenkét falas is. A belső tér osztatlan, a funkciókat a hagyomány határozza meg. A jobb (keleti) oldal a nőé és a családé, a bal a férfié és a vendégé, az idegeneké. Egy jurtába egyébként bármikor be lehet toppanni, akár az éjszaka közepén is, garantáltan nem hajtanak ki minket a farkasok közé, szükség esetén pedig akkor is, ha a háziak éppen nem tartózkodnak otthon, a mongoloknál a vendéglátás nem ipari kategória. Az északi oldal az isteneké, a nagy tiszteletben álló időseké, az értékes tárgyaké. A gerben, ahol jártam, egy kis szekrénykében őszentsége a dalai láma fényképe helyezkedett el. A képen látható férfi erőszakmentességet és együttérzést sugárzott. A ger olyan volt, mint a gyógyulás háza.
origo.hu
Eltűnt pásztói nőt keres a rendőrség
