Visszatérő vendég

Donyeck a kettős állampolgárság mellett. Nem ellenzi a kettős állampolgárság ukrajnai bevezetését Anatolij Bliznyuk, Donyeck megye kormányzója, aki szerint meg kellene teremteni a törvényes alapokat az intézmény rendszeresítéséhez. A kelet-ukrajnai megye befolyásos vezetője elmondta, nincs semmilyen kifogása a kettős állampolgárság ellen. A társadalom változást akar, és ez a fejlődés teljesen természetes útja, amelyen szerinte normális, civilizált módon kell haladni. (MN)

Másfél évvel ezelőtti megválasztása óta harmadszor vizitel Ukrajnában Moszkva és egész Oroszország egyházfője, Kirill pátriárka, akinek messze nem mindenki örül Kijevben. Sokak szerint ugyanis a Kreml előretolt kezének tekintett orosz főpap látogatása sokkal inkább politikai és nem főpásztori célokat követ.
A látogatást megelőző nagy sajtókampány elsősorban arra igyekezett ráirányítani a közvélemény figyelmét, hogy az Odeszszát, Dnyipropetrovszkot és végül Kijevet érintő egyházfői vizit kizárólag főpásztori jellegű, s egyik legfontosabb célja, hogy elősegítse a háromfelé szakadt ukrán pravoszláv egyház újraegyesülését. Ukrán elemzők viszont mindenekelőtt azt emelték ki, hogy arra a tavalyihoz viszonyítva merőben más politikai realitások közepette kerül sor. Ezúttal ugyanis a moszkvai vendéget már nem az „ukrán nacionalista” Viktor Juscsenko államfő, hanem az őt felváltó „oroszbarát” Viktor Janukovics fogadja, aki abban is különbözik elődjétől, hogy nem a szakadárnak tekintett és mindmáig el nem ismert kijevi alárendeltségű, hanem a Moszkvához hű ukrán pravoszláv egyház hívének tekinti magát.
Igaz, a hatalomváltás, legalábbis egyelőre, nincs érezhető befolyással az egyházak helyzetére, állítja Jevsztratij püspök, aki szerint Janukovics ma még kényesen ügyel a konfessziók közötti egyensúly betartására. A jobboldali ellenzék szerint viszont ez csupán látszat, hiszen Kirill pátriárka gyakori látogatása önmagában is a hatalom moszkvai orientáltságát példázza. A Mi Ukrajnánk–Népi Önvédelem (NU–NSZ) frakcióban politizáló honatya, Jaroszlav Kendzor például azért tartja különösen veszélyesnek az orosz egyházfőt, mert kezdettől fogva azt a káros történelmi és ideológiai koncepciót hangoztatja, hogy Oroszország, Ukrajna és Belarusz lakossága egy nép, akik semmiben nem különböznek egymástól, azt igyekezve ily módon tudatosítani a hívekben, hogy az utóbbi két ország függetlenségének valójában nincs semmiféle létalapja.