„– Es gibt kein moralisch integres menschliches Wesen, das den Krieg gutheißt. Kein Ideal, kein Geldbetrag ist in der Lage, uns das Leben der in einem Krieg getöteten Menschen zurückzugeben. Wir haben nur ein Leben, und der Tod ist unumkehrbar. Das menschliche Leben ist heilig, weil es ein Ende hat, einzigartig und nicht reproduzierbar ist – deshalb hat sein Schutz Vorrang vor allen anderen Prioritäten. Das war zumindest unsere Auffassung nach dem Zweiten Weltkrieg, und das war das Leitprinzip des europäischen Aufbauwerks. Mit dieser Idee und nach dieser Idee haben wir in den letzten Jahrzehnten gelebt“, schreibt Szilárd Demeter in der Hungarian Conservative.
Auch das Schlimmste kann passieren
Für den Hauptdirektor des Petőfi-Literaturmuseums ist aus moralischer Sicht kein Krieg, kein bewaffneter Konflikt jeglicher Art zu rechtfertigen, aber das verhindert nicht, dass es Kriege gegeben hat, gibt – und wird sie wahrscheinlich auch in Zukunft nicht verhindern. Er weist darauf hin, dass:
„Menschenleben wurden auch verkürzt, als die NATO Serbien bombardierte. Menschenleben wurden in Syrien und Afghanistan verkürzt. Jetzt werden sie in der Ukraine verkürzt. Und wenn dieser Krieg zu einer Eskalation führen sollte – und es sieht ganz danach aus, dass er über die Grenzen der Ukraine hinausgehen soll –, wird er auch in Russland und Europa Menschenleben fordern.“
Für Szilárd Demeter ist das Schlimmste, was passieren kann, dass die großen Atommächte sich gegenseitig mit Atombomben bewerfen, mit Folgen, die wir uns nicht einmal vorstellen können.
„– Jetzt wäre es an der Zeit, innezuhalten. Zwei Schritte zurückgehen. Verstehen, wofür dieser Krieg steht. Entscheiden, was wir wollen. Was er für Putin bedeutet, ist uns nicht ganz klar. In der internationalen Presse finden sich verschiedene Erklärungen, aber letztendlich ist der einzige, der es weiß, Putin selbst. Aus unserer Sicht, im Horizont der europäischen Werte, geht es in diesem Krieg um die Unabhängigkeit und Souveränität eines Landes sowie um das Recht, sich selbst zu verteidigen und seine eigene Existenz zu leben – ein Recht, das wir aus ungarischer Sicht nur befürworten können.“