Látomások Sükösdön

Titokzatos falu ez a Sükösd, lassan fogalommá válik a neve. Van, aki hisz benne, van, aki tagadja, de tény, hogy a Kalocsától délre található településen valami megmagyarázhatatlan történik. A falu határában élő Takács Zoltánné Rogács Mária ugyanis már évek óta minden hónap első péntekén elragadtatásba esik, és átéli Jézus Krisztus Golgota-szenvedéseit. Ezt követően pedig megjelenik előtte a Megváltó, aki az egész emberiség sorsát érintő üzeneteket küld általa. Ezek között meglehetősen gyakran felvillan hazánk és a magyarság sorsa, jövője és feladata. A római katolikus egyház 1995 és 1996 között előzetes vizsgálat keretében foglalkozott a kérdéssel. Dankó László, azóta elhunyt kalocsa– kecskeméti érsek a jelenéssorozatot nem tartotta hitelesnek, és 1996-ban megtiltotta, hogy a „családi háznál liturgikus cselekedeteket” végezzenek. Ennek ellenére nagyon sokan látogatják a sükösdi Marikát.Takácsné Rogács Marika már jó ideje egyetlen újságírónak sem ad interjút. Azt mondja, hogy az elmúlt évek során nagyon sok rosszindulatú írás jelent meg róla. Olyanok, amelyek csak a személye lejáratását szolgálták. Sokan ugyanis felettébb értetlenül nézik, hogy egy vidéki, nyolc osztályt végzett, középkorú asszony azt állítja magáról: minden hónap első péntekén az éjszakai órákban Jézus Krisztussal találkozik. A Megváltó elviszi a lelkét a kétezer évvel ezelőtti Palesztinába és annak városába: Jeruzsálembe. Ott sétál a város rég letűnt utcáin, ha kinyújtaná a kezét, talán még Pétert, Jánost és a többi tanítványt is meg tudná érinteni. De nem nyújtja ki a kezét. Ehelyett János Evangéliuma alapján átéli Jézus Golgota-szenvedését. És nemcsak látja, hogyan ostorozzák meg Jézust, de érzi is a kínjait.Takácsék portáján már az esti szürkület idejére nagy tömeg gyűlik össze. Rendező feliratos karszalagokat viselő asszonyok terelik át a népet a portán keresztül a felépített kápolnába, ahol már sokan imádkoznak és egyházi énekeket énekelnek. Marika este nyolc felé, az oltár előtt térdelve hirtelen elragadtatásba esik. A szeme rezzenéstelenné válik, és úgy beszéli el Jézus életének eseményeit, mint egy helyszíni tudósító. Csak a korbácsolásnál üvölt fel fájdalmasan. A kereszten pedig ő is – mint Jézus egykor – meghal. Élettelenné vált testét beviszik a lakásba, és lefektetik az ágyára. Ezt követően jönnek az üzenetek, amely során Marikára a tolmács szerepe hárul. Kezdetben inkább az ifjúságról és a papokról szóltak a tanítások, de az utóbbi időben már szinte minden társadalmi réteg számára jut valami. Marika segítői az egész jelenetet videokamerával rögzítik, néhány napon belül pedig egy kis füzet formájában kinyomtatják.Csomor Lajos évek óta nyomon követi Marika történetét. Most könyvet készül írni róla. Szerinte az üzenetek legfőbb gondolata: mindenki vállalja a saját keresztjét. Az összes tanítás azt boncolgatja, hogyan lehet ezt a feladatot megvalósítani. Az üzenetek egyébként több csoportra oszthatók. Az első nagy egység az ember feladatával foglalkozik. Marika szerint Jézus több alkalommal is hangsúlyozta, hogy minden lélek az Atyától elrendelt külön küldetéssel érkezik a földre. A születés pillanatában persze minden ember elfelejti ezt a feladatot, amelyet egy egész életen keresztül kutathat – mondja Csomor Lajos.– Halálunk után attól függően kerülünk a mennyországba vagy a pokolba, hogy milyen tökéletességgel ismertük fel és valósítottuk meg az Atyától elrendelt feladatunkat. A tanítás másik nagy eleme szerint az embereknek úgy kell élni, ahogy a búzaszemeknek a kalászban: teljes egyetértésben, békességben – magyarázta a sükösdi üzenetet. Ebből következik a legfontosabb tanítás, amely a szeretetről szól. Jézus több alkalommal is elmondta Marikának, hogy be kell tartani a tízparancsolatban és a szeretethimnuszban megfogalmazott követelményeket. Üzeneteiben a lemondás, a türelem és az önfeláldozás által megvalósított szeretetről beszél. A sükösdi Jézus-tanítás tehát rendkívül szorosan kapcsolódik a Szentíráshoz. Az elmúlt évek során elhangzottak olyan tanítások is, amelyeket kiegészítő jellegűnek lehet nevezni. Ide sorolom a magyarságról és a Szent Koronáról szólókat – folytatta Csomor Lajos. – Jézus Marikának több alkalommal is hangoztatta: a magyarság Szűz Mária népe. Nemzetünknek tehát a Szent Szűzhöz hasonló életutat kell végigjárnia. Beleértve a szenvedéseket is. Idén augusztusban azt mondta, hogy a magyarságnak úgy kell szeretnie a többi népet, ahogyan azokat Jézus is szereti – vagyis az önfeláldozásig. Két évvel ezelőtt pedig azt mondta, hogy ezt a feladatot „népek a magyarságban” kapták. Vagyis a velünk élő más ajkú nemzetekre is gondolt. Az összekötő kapocs pedig a Szent Korona, amelyről Jézus azt mondta, hogy az országgal együtt lett felajánlva. Egy alkalommal ugyanis kijelentette: tiszteljétek a Szent Koronát, amely összeköt benneteket az éggel. Augusztusban azt mondta a koronáról, hogy az nem egy múzeumi tárgy, hanem a magyarság misztikus jelképe, ezért az ország hatalmi központjába való – mondta Csomor Lajos.Nem mindenki fogadja el hitelesnek a sükösdi Marika jelenésélményét. Még a római katolikus egyházat is a kétkedők közé lehet sorolni. Annak ellenére, hogy civilben, titokban sok pap elvitte már hozzá a híveit, a hivatalos klérus nem fogadja el hitelesnek. Dankó László, azóta elhunyt kalocsa–kecskeméti érsek 1995-ben felállított egy háromtagú vizsgálóbizottságot, amelynek a jelentése nem győzte meg az érseket arról, hogy a jelenség természetfeletti lenne. A főpap 1996-ban érseki körlevélben tudatta híveivel: „Nem látom indokoltnak a látomások és üzenetek természetfeletti jellegét. Ezért változatlanul nem engedélyezem a családi háznál végzett liturgikus cselekményeket.”