– '56 is halottkatona-élmény?
– '56 is táplálja a mítoszt, a világháborúk minden áldozata is, de a lelőtt katona archetípusában ott van minden tudatos és tudattalan történelmi élményünk évezredekre visszamenően.
– Scmidt Éva szerint az amúgy is gyengélkedő magyarságot és Európát éppen ez a mítosz virágoztathatná föl?
– Nem. Önmagában ez a történet sehova nem vezet el, nem lehel belénk új életet. Ez csak egy közös alapélményből kiinduló történetfűzér, amely lassan mítosszá formálódik úgy, hogy a keleti mitikus hagyományok, mint a medveünnep, a buddhizmus, a Tibeti Halottaskönyv tudása és az ezekből jövő erő, amely minden elébe kerülő akadályt legyőz, ez a szerkezet az, amely Schmidt Éva szerint együtt hozza létre az új Európa-mítoszt.
– Miről szól, és hogy kapcsolódik ide A zsákba varrt tesvér története?
– Arról szól, hogy a két a testvér közül az egyik megalkuszik a megszálló hatalommal, és a testvérét előbb megszégyeníti, aztán zsákba varrva egy folyó mélyére dobja. A fölső világhoz kötődő testvér, aki mindezt elköveti, és lehetősége, ereje van, hogy felvegye a harcot a megszállókkal, az utolsó pillanatban rájön, hogy az alsó világhoz közel álló testvérét, akit folyóba dobott, akivel magát Schmidt Éva is azonosította, ki kell szabadítania, és ketten együtt mind egy szálig legyilkolják a megszálló hatalmat.
