Miképp az a kedves lélektani példázat is, amelyet egy amerikai pszichológus önmagáról írt le: már rég felnőtt volt, saját háztartást vezetett, amikor egy barátnője megkérdezte tőle, hogy tulajdonképpen miért is vágja le az egybesütött hátszín két végét, mielőtt a sütőbe rakja. Mert hogy az édesanyja is így készítette, felel azonnal, hanem este felhívja a mamáját, miért is kell így bánni a később hajszálvékony rózsaszín szeletekben a tányéron pompázó marhahússal. A mamája percekig kacag, majd elmondja, hogy a sarki hentes, akinél vásároltak, mindig nagyobb darab húst adott, mint amekkora az ő sütőjük volt, így hát lenyeste a hús egy részét, ha nem is kétfelől, ahogy a lánya emlékezik. Hiába, a minta hatalmas dolog.
No és a magyar tájak és a magyar konyha is megérne egy misét. Nem, nem a hol mulatságos, hol véresen komoly csörtére gondolok (a dunai vagy tiszai hallé, a kalocsai vagy a Szeged környéki paprika az ízletesebb stb.), hanem a tudás helyi társas terjedésének egy – szintén talán önök által is megismert – gyakori példájára.
Gyerekkoromban ünnep volt a nagymamámmal elmenni a Fény utcai piacra, és nagy műgonddal a szerinte arra méltó zsenge zöldbabot kiválasztani. Mindig lelkesen dicsértem ebéd közben, hogy milyen jól sikerült, s ő mindig elmondta, hogy hiába, a bácskai konyha utolérhetetlen. A resztelt máj, a Kossuth-kenyér, a rostélyos, a friss spenót borjúval mind-mind a bácskai konyhaművészet dicsérete.
























Szóljon hozzá!
Jelenleg csak a hozzászólások egy kis részét látja. Hozzászóláshoz és a további kommentek megtekintéséhez lépjen be, vagy regisztráljon!