F. V.: A Faust elején a költő, a komédiás és az igazgató arról beszélgetnek, hogy vajon a mélység, a könnyedség vagy a népszerűség teszi a nagy művet? Minden alkotóban valahol ez a hármasság kavarog. Szerencsére ez műfajfüggetlen, így szinte mindegy is, hogy minek nevezzük költészetnek, zenének vagy képzőművészetnek. Mindig arra törekedtünk, hogy a három egyszerre legyen jelen. Ez hol jól, hol kevésbé jól sikerült, de a törekvés mindig megvolt az arányra.
Középen állva
– Lehet egyáltalán középen állni az autentikus és a progresszív között?
F. Zs.: – Mivel az autentikus és a progresszív a két végpontot jelölik, a legszélesebb látókört középen állva lehet igazán megtapasztalni. Nekünk itt a legjobb – ebben a tágas középmezőben. Zenénk kortárs, mert a jelen kor nyelvén szólal meg, hagyományos és újító elemeket egyaránt ötvözve. Posztmodern is, mert bár a tradíciókból táplálkozik, nem dogmatikus, idézi a múltat, de nyitott a változásra, és nem fogad el egyetlen szabályrendszert sem kizárólagosnak.
F. V.: – Én ezt a kérdést a hitelesség felől közelítem meg. Ahogy Bolyki László írja, ne kitalálni, hanem megtalálni akarjuk önmagunkat.
Ha a progresszió vagy az autentika iránti vágy belülről jön, akkor biztosan hiteles. Ha öncélú vagy felvett póz, akkor előbb-utóbb elfárad.

– Megtalálja még önöket a „folkrendőrség”?
F. V.: Van olyan egyáltalán? Szerencsére a magyar táncházmozgalom él és virul: jobbnál jobb együttesek vannak, akik nagyon magas színvonalon működnek. Rengeteg fiatal foglalkozik népzenével, néptánccal, akik igazi közösségként működnek, és kitölti az életüket ez a szórakozási forma. Öröm ezt látni, hiszen mi is az autentikus magyar népzenébe szerettünk bele harminc évvel ezelőtt.
Hallhattuk élőben muzsikálni „az utolsó nagy generációt” Zerkulától Maneszes Mártonig, Pál Pista bácsitól a tarnaleleszi bandáig. Ha létezik folkrendőrség, akkor leginkább azokkal van dolga, akik anélkül nyúlnak a népzenéhez, hogy ezek a nevek mondanának nekik valamit.
F. Zs.: Mivel – ahogy mondta – már harminc éve törvényen kívüli betyárként létezünk, ez azt is jelenti, hogy a „folkrendőrség” eddig nem talált ránk, pedig rendesen odatartottuk már az arcunkat. Édesapám azt mondta: „Barcsay Jenő azért festhetett szürrealista képeket, mert előtte megalkotta a Művészeti anatómiát.” Pár éve egy autentikus gyimesi táncházunk után odalépett hozzám a főfolkrendőr, és azt mondta: „Látod! Tudtok ti normálisan is zenélni!” Magyarán elismerte: ismerjük a népzene anatómiáját.




















Szóljon hozzá!
Jelenleg csak a hozzászólások egy kis részét látja. Hozzászóláshoz és a további kommentek megtekintéséhez lépjen be, vagy regisztráljon!