A másik felfogás – mely, úgy gondolom, Közép-Európa számára kristálytisztán jelöli ki az utat – a keresztény szabadság harcát irányozza elő. Mi, ezen gondolat képviselői nem több, mélyebb – ám lelkiekben sekélyesebb –, hanem jobb, szabadabb uniót szeretnénk. Mi azt valljuk, hogy Európa egyszerre a szív és az értelem dolga: idegen megszállás helyett nemzeti függetlenség, individualizmus helyett család és közösség, tervutasítás helyett piacgazdaság, központosítás helyett szubszidiaritás, vágykiteljesítés helyett a természet rendje által adott jogok védelme.

Egy hibát azonban talán elkövettünk korábban, amelyből érdemes tanulnunk: a vasfüggöny okozta hibernált állapotunkból kiindulva úgy gondoltuk 1989–90 fordulóján, hogy a helyzet Nyugaton is változatlan – persze jó értelemben. Egy olyan Európa képe élt bennünk, ahol a munkának becsülete, a nemzetnek tisztessége, a férjnek felesége és a feleségnek férje van, és ahol még az ateista is keresztény. A helyzet ugyanakkor az, hogy az állandó konszenzuspolitikával, kompromisszumcentrikussággal, az értéksemlegesség, a másság elfogadásának folyamatos hangoztatásával és gyakorlásával Európa kiüresítette önmagát – a „szellem Európája” megszűnt létezni. A Nyugat a nagy jólétben és kényelemben egyszerűen elpuhult. Európa annyira elkezdett mindent tolerálni, hogy önmaga végül semmivé lett. Semmivé lett, mert megtagadta Istent, meghaladottnak nyilvánította a nemzetet – és most a politikai korrektség nevében a családnak és a gondolkodásnak üzent hadat. Európa kulturálisan is kiüresedett: ennek legszembeötlőbb jele, hogy az Európai Unió jelszavai, „hivatalos értékei” ballaszthalmazokká silányultak, az EU maga pedig egy szürke eurokraták által üzemeltetett, falanszterjellegű, technicizált intézményi struktúrává vált.




















Szóljon hozzá!
Jelenleg csak a hozzászólások egy kis részét látja. Hozzászóláshoz és a további kommentek megtekintéséhez lépjen be, vagy regisztráljon!