Csaba testvér: Jézus sem rúgott ki két-három apostolt

Hogyan viselkedjünk a nehézségek közepette? – tette fel a szerdai elmélkedése vezérfonalául szolgáló kérdést Böjte Csaba ferences atya, a Dévai Szent Ferenc Alapítvány vezetője. A budapesti Szent István-bazilikában tartott triduum (húsvéti lelki előkészület) harmadik, egyben befejező részében az árvákat nevelő szerzetes elmondta, miért nem rúgott ki Jézus húsvét előtt két-három apostolt, s miért nem nyúlt le a keresztről „beállítani” Pilátus fülét. • Csaba testvér: Szent József sem kapott motoros fűrészt• Csaba testvér: Isten nagyon drukkol nekünk

A szerzetes azon gondolkodott, azzal a „fránya nagy szeretettel” hogyan lehet egy ilyen helyzetet megoldani. Autóval a város szélén aztán utolérte a gyerekeket, akik azt mondták, hogy ők csak mennek vissza a másik otthonba. „Gondoltam, akkor azért nincs akkora baj, és azt mondtam, három lehetőség van: á, elbúcsúzunk, bé, visszamegyünk a házhoz, mint a mesében, hamuba’ sült pogácsa, zsíros kenyerek, husángot a vállra, és mehettek világgá. A harmadik: visszamegyünk szépen, bocsánatot kértek, és megígéritek, hogy többet ilyen spontán felfedezőútra nem indultok. Döntsetek, válasszatok!” – mondta akkor a gyerekeknek, akik erre elkezdtek sírni, „aztán mondtam, üljenek be az autóba, mert valaki még azt hiszi, hogy valami pogány szertartást végzünk az út szélén.”

Szidás helyett tüzet kell rakni

Csaba testvér szerint igaza volt Jézus Krisztusnak, amikor nem kiosztotta tanítványait, hanem tüzet rakott nekik. „Milyen jó lenne, ha bármi történne otthon a családban, nem térnél le az útról. Amikor Mária megtalálta az elcsatangolt Jézust a templomban, nem vette elő a szíjat, hanem szeretettel és jósággal fordult felé. Sokkal, de sokkal eredményesebb a jóság, mint a civakodás, a veszekedés, az átkozódás. Tudom, hogy nagyon nehéz az embernek parancsolnia saját magának” – fejtegette szentbeszédében. Mint fogalmazott, Szent József sem kiabál, amikor jön szembe vele Mária, aki más állapotban van, hanem csendben elgondolkodik, és először titokban el akarja bocsátani Máriát, de megvárja, amíg Isten elmagyarázza neki.

„Egyszer szólt a telefon, hogy betörtek az egyik házunkba, itt vannak már a rendőrök is. Kiderült, hogy csak az egyik gyerek ment fel a harmadik emeletre. Gyorsan kaptam a pizsamára a szerzetesi ruhát, s miközben mentem fölfelé, bennem volt ez a máriás lelkület, hogy nem fogom leszidni ezt a 12 éves gyereket. Pedig nagyon dühös voltam. Kiderült az is, hogy egy gerlefiókát kaptak, és mentőakciót szerveztek neki, mert odalent nyávogott egy macska. Mert ugye mindig a ferences lelkületről prédikálok nekik. Ilyenkor el kell magyarázni, hogy a teremtett világ védelme nem erről szól, el is engedtem nekik egy tojást az erkélyről. Nem szabad letérni a szeretet útjáról” – hozott példát a saját életéből a pap.

Amikor nem azt mondjuk, amit gondolunk

És egy másikat is: „Hamvazószerda előtt beállított egy 18 éves lány, »pap bácsi, én megyek férjhez«. Mondom neki, nagyszerű, érettségi után »eladó« vagy. De hogy ő most megy férjhez. Kérdezem: most, így ebéd előtt vagy esetleg utána? Itt van a fiú – mondja. Lássuk, bejön egy ilyen kétméteres olasz legény, hogy annyira szereti a leányzót, hogy elveszi feleségül. Jól végigmértem a helyzetet, kérdeztem: jön a baba? Óvodáskora óta ismertem, olyan tiszta lelkű lány volt. Adtam a kezébe egy könyvet, beleírtam a nevemet, a számomat, az e-mail címemet, és azt mondtam: ezt a könyvet akármennyit dörzsölgeted, masszírozhatod, nem fogok megjelenni, de ha összecsapnak a fejed fölött a hullámok, keress, és segítek.” Jézus – mint Csaba testvér figyelmeztetett – egyetlen dolgot kér: szeress! „Ha szögek állnak ki a testedből, akkor is csak ehhez van jogod. Ez az egyetlen emberhez méltó út. Csak ezen az úton járva tudjuk orvosolni a problémákat” – tette hozzá.

Nagyon sokszor, amikor veszekszünk, szerinte igazából azt akarjuk mondani: „nagyon fáj, hogy nem hívtál fel, hiányzol, fontos vagy nekem”. De sajnos nagyon sokszor nem ezt mondjuk, hanem azt: „hol voltál, mit csináltál, nem szégyelled magad?”

Mocsok jobb és bal kézzel

Csaba testvér végezetül arra hívta fel a figyelmet, hogy ha „a politikai hatalmat gyakorlók le is térnek az útról, ha kapzsiak, ha önzőek, az nem jogosít fel bennünket, hogy mi is hasonlóképpen rátérjünk a gyűlölet, a harag, az ellenségeskedés útjára. Ha előttem van egy tál leves, mindegy, hogy jobb kézzel vagy bal kézzel rakom bele a mocskot. A mocsok az mocsok. Adná az Isten, hogy a magyar nemzet se jobb kézzel, se bal kézzel ne rakjon mocskot az ő mindennapi betevő életébe!”