– A hívő embernek mekkora felelőssége van abban, hogy az „örömhírt” terjessze?
– Rátapintott kérdésével a lényegre, az egyén felelősségére. Beszéljük először általánosan az egyén felelősségéről. Ezt Magyarországon különösen is érdemes hangsúlyozni, mert történelmi tapasztalatok, amiket génjeinkben hozunk magunkkal, túlságosan is önvédelemre rendezték be a gondolkodásunkat. Önvédelemre, ami jelenti a minél kevesebb csalódás megélésére való törekvést, és ebből következően a magam és maximum családom érdekét munkálni.
– Milyen történelmi tapasztalatokra gondol?
– Például arra, hogy a magyar emberek legalább nyolc évszázada azt élik, hogy mindig jön egy külső ellenség, aki pár generációnkként lenullázza őket, elvesztik kicsike vagyontárgyaikat, de van olyan, hogy sajnos többet is, az életüket, szeretteiket! Tatár, török, Habsburg, szovjet, világháborúk, Trianon, kommunisták, és ki tudja, mi a folytatás.
Ez a néplélek sejtszintű hagyománya, ami nem engedi, hogy közösségi dolgokkal is foglalkozzunk, hanem maximum magamért meg a családomért még mozdulok.
Ha ez így van, akkor nehezen értelmezhető az egyén felelősségvállalása, hiszen nem akar többet vesztes lenni, veszteséget megélni, így a felelősség kivetítődik az aktuális királyra, kormányra, hatalmi központra. Miért is kelljen nekem felelősséget vállalnom bármiért is, amikor azért, ami a sajátom, amiért felelősséget vállaltam, azt is annyiszor elvették?
És ez az egyházban élő emberekre is igaz.
A hívő ember is abból a társadalomból érkezik, ami őt körülveszi, ő is ugyanúgy hozza azokat a sejtszintű élettapasztalatokat, amiket őseik megéltek. De a keresztyén örömüzenet éppen abban hozza a leglátványosabb változást az ember életében, hogy gondolataim fókusza a magam jólétének hajszolásából átkerül a másik ember jólétért való fáradozásra!






















Szóljon hozzá!
Jelenleg csak a hozzászólások egy kis részét látja. Hozzászóláshoz és a további kommentek megtekintéséhez lépjen be, vagy regisztráljon!