A magyar csillagmitológia összegzőjén, a Kerek Istenfáján fellelhető elemek közül néhány különálló műként is megmutatkozik a tárlat anyagában, mint az Ég köldöke, a mennyország kapuja – ahonnan a székelyek Csaba királyfi érkezését várják a hadak útján –, vagyis a Sarkcsillag maga, amely ősi világképünk szerint az ég tartóoszlopának csúcsa, népművészetünkben pedig a Bába motollája vagy matulája elnevezéssel jelenik meg. A magyarság agyagból megmintázott csillagtörténetének első szereplőjeként népünk ősatyja, Nimród, a nagy vadász, a szkíta birodalom alapítója jelenik meg a hunokra és a honfoglalás kori magyarokra jellemző, hátrafelé nyilazó testhelyzetben, akinek emlékét az ég urának tartott, ma Orionnak nevezett csillagkép őrzi. Nimród Enéht üldözi, aki a Szarvas csillagképet megszemélyesítve, eredettörténetünk csodaszarvasaként megmintázva, kecses, légies testtartással várja párját, hogy a közös teremtés által életet adhasson fiaiknak, Hunornak és Magornak, az Ikrek csillagjegy testvérpárjának.
A magyar csillagos égbolt legismertebb szereplője, Göncöl táltos révületbe esve repül, táltos lovak és griffek alakjaival megmintázott, archaikus szekerén az ég felé. A Kis Göncöl is életre kel, mely csillagképben a magyar nép Tündérasszony palotáját látta. A palota köré fonódik az égbolton a Sárkány csillagkép, amelynek legfontosabb részét jeleníti meg a világ legelső kerámiatárgya, a mintegy tizenötezer éves japán dzsómon kultúrabeli szertartásüst különleges formavilága által ihletett, Sárkány koronája című alkotás. Az egész kiállítás legfőbb üzenete, hogy a mai kor magyarsága rádöbbenjen a magyar kultúra mérhetetlen ősiségére, ami talán ebben az alkotásban mutatkozik meg a leginkább egyértelműen – árulta el lapunknak Józsa Judit, hiszen az eredeti régészeti leleten megjelenő zsinórdíszítés a székely rovásírás jeleivel kiolvasható és értelmezhető.





















Szóljon hozzá!
Jelenleg csak a hozzászólások egy kis részét látja. Hozzászóláshoz és a további kommentek megtekintéséhez lépjen be, vagy regisztráljon!