A 18. század „modern szentjei” közül az ő tiszteletére szentelték a legtöbb templomot, kápolnát és oltárt. Kezdetben a jezsuita városközpontokban – mint például Buda, Temesvár – tűnt fel kultusza a német lakosság körében, de a szakrális kordivat hatására hamar az egész országban népszerűvé vált; ezt elősegítette dinasztikus ihletettsége is. Mindemellett szobra az egyik legjellegzetesebb téralkotó eleme a magyar, valamint a közép-európai barokk városképnek, és szobrai fellelhetőek a barokk korból származó házak homlokzati fülkéjében, útfélen, kutak és hidak mellett, kompok tövében és más vízjárta helyek szélén. Általában papi ruhában, vállán hermelinpalásttal, fején birétummal, karján feszülettel ábrázolják. Egyik legmonumentálisabb barokk szoborkompozíciója (1744) Magyaróváron található meg, domborműves jeleneteivel mutatja be legendájának főbb motívumait.
Halála körülményeinek köszönhetően a folyók, hidak, hajósok (például a pest-budai dereglyések), vízimolnárok és halászok szentje, de az ő oltalmába ajánlották a vízimalmokat is. Tekintve a Kárpát-medence gazdag vízrajzát nem meglepő tehát, hogy alakja rövid időn belül oly népszerű lett Magyarországon. A 19. században a neki szentelt ünnepelőestéjén a vízimolnárok kivilágították és feldíszítették a dunai malmokat, és zeneszóval csónakokat bocsájtottak a vízre. Ennek az eseménynek mindig sok nézője akadt, és akár éjfélig is eltartott a lövöldözés, rakétaeregetés. Baja városában a 20. század végéig virágzott az ún. „Jánoska-eresztés”. Mohácson májusfa ágaival díszítették fel a kompokat, a szent szobrát pedig virágokkal feldíszítve a komp közepére állították és lampionokkal kivilágították. Ercsiben pedig kis fatutajokra ragasztott égő gyertyát eresztettek ünnepének estjén. Az ország számos más pontján is tartottak vízi ünnepeket vagy indítottak körmeneteket a templomokból a szobrához.
Kiemelt kép: Jámbori Tamás
Szóljon hozzá!
Jelenleg csak a hozzászólások egy kis részét látja. Hozzászóláshoz és a további kommentek megtekintéséhez lépjen be, vagy regisztráljon!