Nem a történelem, az életünk logikájából következik a Megváltó érkezése, a világ megjavulása. Ő annak ellenére jön el hozzánk, hogy milyen állapotban van az életünk és a világ. Nem jutalomból, nem nemes törekvéseinkre adott válaszként érkezik.
Érkezésével azokat erősíti meg, akik az erőszak logikájával szemben hisznek a szeretet és az összefogás erejében. Maguktól ők sem látják a jót a teremtésben és a világ Isten alkotta rendjét. Szükségünk van Krisztusra, hogy új módon lássunk, hogy az emberi realitások mögött, felett, alatt ráismerjünk arra az isteni valóságra, mely körbeveszi életünk és a történelem könyörtelen tényeit. Ebből az új látásból lesz új élet, új rend – és minden negatív adottság s bűn ellenére keresztény öröm.
A Krisztusban megújult ember újra felfedezi Isten keze nyomát a teremtésben, kegyelmét nemcsak az élet szépségében, hanem a szenvedésben is. Ebből a hitből, ebből a magatartásból aztán kultúra lesz, az emberi viszonyokat emberségessé tevő erkölcsi erő. De a sorrend nem cserélhető fel. A változás az ember szívéből indul. A közösség ereje, a törvény uralma képes ideig-óráig biztonságossá és békéssé tenni az életet, de személyes emberi döntések, személyes hit nélkül Isten gondviselésében, szabadításában és újjáteremtő erejében a keresztény kultúrává lett hit elporlad, elveszíti megtartó erejét.
Nem mondhatunk le arról, hogy családjainkban, iskoláinkban megerősítsük a keresztény nevelést. De ez a keresztény nevelés is csak azokból az emberekből merítheti erejét, akik maguk is hiteles, örömteli keresztény életet élnek. A keresztény hit mindig MÉGIS hit lesz. Szemben áll azokkal az erőkkel, melyek szét akarják dobálni a világban egymásra talált közösségeket, a felebaráti szeretetben fogant emberi viszonyokat, a keresztény hit által inspirált rendet.

Miközben a mi fő gondjaink az ünnepi készülődés körül forognak, alig pár kilométerre tőlünk, Kárpátalján szétszakított családok egyesítése az aggodalom fő tárgya. Ott és tőlük pár száz kilométerre anyák siratják fiaikat, gyermekek apjukat. A béke városában, Jeruzsálemben, ahová a születés híre kétezer évvel ezelőtt először érkezett – bár a gyermekgyilkossá lett Heródeshez –, ma géppisztolyos katonák járőröznek, légiriadók szólnak. Pár kilométerre, Gázában pedig nincs egy tenyérnyi biztonságos hely sem. A kontraszt túl erős ahhoz, hogy karácsonykor csak magunkra gondoljunk, saját gondjainkra: még ha ebből is van bizonyára bőven. Mégis: mielőtt azt kérdezed, minek kell történnie, hogy ez a világ biztonságosabb, békésebb hely legyen, előbb kérdezd inkább ezt:
Minek kell történnie, hogy a te szíved, a te életed békésebb és biztonságosabb hely legyen? Nemcsak számodra, hanem azoknak is, akik Tőled várják, hogy biztonságot nyújts, hogy megbékülj velük. A közeledben ott vannak a nyugtalanok, akik félnek, a tanácstalanok és akik talán már fel is adták, hogy kaphatnak valamit, ami az életüket kihozza a zsákutcából. Tudsz-e nekik adni valamit? Valami ajándékot, amitől béke költözik a szívükbe? Például: magadat. Magadból egy darabot.
Vagy Te is üres vagy? Lehet. S ezért kérdezd először: Veled, Benned minek kell történnie, hogy a Te életed neked adjon békességet és biztonságot. Neked van szükséged ajándékra, arra, hogy valaki Neked adjon valamit. Például magából egy darabot!
Karácsonykor éppen ez történik. Isten magából ad, magát adja: abban a kisgyermekben, Fiúban, aki Betlehemben született. Ebből az életből, halálból és új életből lesz békesség a világban és bennünk. Ha az Ő életében meglátjuk az igaz emberséget, az magához vonz bennünket.
A betlehemi, jeruzsálemi éjszakát ma újra pusztító emberi indulatok töltik be. De felettük az égen ott ragyognak a csillagok, melyek arra a kétezer évvel ezelőtti betlehemi csillagra emlékeztetnek, és az angyalok seregére, akik azt mondták a magasságból: „békesség az embernek”, és előtte azt is, „dicsőség az Istennek”. A kettő csak együtt lehet valóság. Ha a dicsőséget az ember magának akarja, abból sohasem lesz békesség. Ha Istentől nem kéred a békességet, akkor a te életed nem lesz se békés, se biztonságos hely.
De lehet-e ennek a személyes életünkön túl jelentősége? Igen.
Ha úgy tekintesz a világ összes drámájára, mint ami a magát megüresíteni képtelen ember gőgjének következménye, akkor azonosítottad a bajok okát, s leleplezted az ember öncélú, csak saját magát boldoggá tenni akaró önimádatát. S akkor ugyanaz lesz a kiút a te életedben és a „nagy” történelemben: megszabadulni a bűn sajátos logikájától, mely az emberi közösséget romlásba viszi. Ezt a szabadulást kínálja a betlehemi Gyermek.
Ember! Mondj le dicsőségedről, kérd a békességet, és akkor eggyel több békés és biztonságos hely lesz ezen a földön: a te szíved, a te életed ilyen hely lesz.
Áldott, békés karácsonyt!
A szerző a Magyarországi Református Egyház zsinatának lelkészi elnöke
Borítókép: illusztráció
Komment
Összesen 0 komment
A kommentek nem szerkesztett tartalmak, tartalmuk a szerzőjük álláspontját tükrözi. Mielőtt hozzászólna, kérjük, olvassa el a kommentszabályzatot.
A téma legfrissebb hírei
Tovább az összes cikkhezVéleményváró
Tovább az összes cikkhezA szerző további cikkei
Tovább az összes cikkhezNe maradjon le a Magyar Nemzet legjobb írásairól, olvassa őket minden nap!
- Iratkozzon fel hírlevelünkre
- Csatlakozzon hozzánk Facebookon és Twitteren
- Kövesse csatornáinkat Instagrammon, Videán, YouTube-on és RSS-en
























Szóljon hozzá!
Jelenleg csak a hozzászólások egy kis részét látja. Hozzászóláshoz és a további kommentek megtekintéséhez lépjen be, vagy regisztráljon!