Református szakítópróba

A magyar reformátusok hűségesek és ragaszkodnak a hitükhöz és hagyományaikhoz.

református egyházak világközösség Biblia LMBTQ-mozgalom woke ideológia erdélyi református egyházkerület Magyar Református Egyház 2026. 02. 07. 6:58

Fotó: MTI/Kiss Gábor

A magyar református vezetők szerint a nyugati egyházak értelmezésében a gender- és az LMBTQ-kérdéseket nem mint létező – és kritizálható – társadalmi valóságot nézik, hanem lényegében egyetértenek velük, és ezt próbálják a közép-európai egyházakra is ráerőltetni. Bár egyelőre nincs döntés a magyar reformátusok kilépéséről a REV-ből, de mivel – Kolumbán Vilmost idézve –

szeretjük azt a hagyományanyagot és azt a látásmódot, amit eddig a reformátorok és mi is képviseltünk, és nem kívánunk részt venni a progresszív ideológia terjesztésében

–, a szakítás (előbb vagy utóbb) elkerülhetetlennek látszik.

Ez nem lenne meglepő, ha figyelembe vesszük, hogy a nyugat- és észak-európai, valamint egyes észak-amerikai egyházakban is már nagy teret hódított a szélsőséges neoliberális, keresztényellenes woke-ideológia és LMBTQ-aktivizmus.

Egyre több protestáns egyház, felekezet, közösség engedélyezi, sőt kifejezetten támogatja az azonos neműek házasságát és templomi esküvőjét.

Például az eredetileg evangélikus (bibliai) hitvallási alapon álló svéd egyház volt az első a világon, ahol 2009-ben egy nyíltan leszbikus lelkésznőt választottak püspöknek, és előbb lehetővé tették, majd előírták, hogy a svéd lelkészek összeadjanak azonos nemű párokat. Egy finn kereszténydemokrata képviselőnőt néhány éve azért állítottak bíróság elé, mert egyháztagként nyílt levélben kritizálta a finn lutheránus egyházat, amiért az látványosan támogatta az LMBTQ-lobbi által szervezett helsinki Pride-ot, és

a közösségi oldalán szó szerint idézte Pál apostol szavait, amelyek a homoszexuális kapcsolatot tisztátalannak, természetellenesnek és tévelygésnek minősítik.

Ma már közhely, hogy a kereszténység a legüldözöttebb vallás a világon, sajnos egyre inkább Európában is. A bibliai hitelvekhez és erkölcsi normákhoz ragaszkodó Krisztus-követő embereknek ma már nemcsak a kívülről (politika, bíróság, média, kulturális elit stb.), hanem gyakran a saját egyházukon belülről jövő támadással, bomlasztással, rombolással is szembe kell szállniuk. Hála Istennek vannak még a hitükhöz, a Szentíráshoz, Krisztus tanításához hű egyházi vezetők, akik ellenállnak a neoliberális-woke ideológia és gyakorlat erőszakos nyom(ul)ásának. Amikor a helsinki bíróság végül minden vád alól felmentette az említett finn képviselőnőt, az őt támogató lutheránus püspök azt mondta: – Egy csatát megnyertünk, de a háború folytatódik.

Mindezek kapcsán érdemes felidézni Henri Boulad szír–olasz származású alexandriai jezsuita egyháztudós üzenetét, amit kilenc évvel ezelőtt, a magyar állampolgárság átvételekor fogalmazott meg Budapesten a magyar fiataloknak:

Ragaszkodjatok az identitásotokhoz! Ragaszkodjatok az örökségetekhez és a múltatokhoz! Ragaszkodjatok az értékeitekhez és hitetekhez! Legyetek erősek és ne féljetek! Bár csupán egy egészen kicsi kisebbség vagytok most, de nemsokára többséggé váltok.

Hozzátette, bár ő maga már nyolcvanöt éves, nem fél a jövőtől, mert van hite, és tudja, hogy Jézus Krisztus győzött. A történelem fordulópontján élünk, nem tudjuk, mi vár ránk, de akik hisznek és remélnek, győzni fognak.

Nem tudom, Boulad atya ismerte-e Kálvin majd fél évezredes intelmét, amely – a felekezeti és teológiai különbség ellenére – összhangban van a három éve elhunyt jezsuita szerzetes fenti üzenetével:

Úgy rendezte az Úr, hogy akiket majd a mennyben megkoronáznak, előbb a földön vívják meg harcukat, csak akkor diadalmaskodjanak, ha legyőzték a küzdelem nehézségeit és győzelmet arattak.

Fontos jelzésnek tartom, hogy a mai magyar kálvinista vezetők kinyilvánították, nem hódolnak be a woke korszellemnek, nem hátrálnak meg a kívül-belül fokozódó Isten- és egyházellenes támadások elől. Nincs is hová hátrálniuk, mert tudják, tudjuk: a hitünk és örökségünk addig tart meg minket, amíg megtartjuk a hitünket és örökségünket.