A nemzetközi jog szabályai hasonlítanak a divatos, jogállaminak mondott gumiformulákhoz: sejtjük, hogy mik azok, definíciójuk bizonytalan, betartásukra nincsenek szankciók – közvetlen szankciók legalábbis alig –, és gyakran legfeljebb elvi érvelési alapként használhatók. Abban is közös a két fogalom, hogy egyik sem leíró jellegű, hanem mindkettő ideologikus, nem a valóságos viszonyokból indulnak ki, hanem vágyat, célt fogalmaznak meg. A magyar szleng erre mondja, hogy a „hajunkra kenhetjük”. Onnantól már fabatkát sem ér, hogy a – Cseh Tamás által megtestesített, Bereményi Géza által megfogalmazott – Valóság nevű nagybácsi beköszön. Például amikor a glóbusz legerősebb hatalma elfogja és elrabolja egy neki kellemetlenkedő állam első emberét és feleségét, a többiek közben erő híján a körmüket bámulják, mert a szövegelésen túl semmit nem tudnak tenni.
De más, közeli, közelmúltat idéző példa is hozható, bár a kívülállók szempontjából a következmény (a körömnézés) majdnem ugyanaz: egy az előzőekben említettnél gyengébb, de a szomszédjánál erősebb állam megpróbálja lendületből lerohanni annak fővárosát, hogy oda neki kedvező vezetést ültessen. Ez esetben van különbség is: az érintett ellenáll – erő, szuverenitás! –, és ha a területvesztést nem is, de a támadó eredeti célját egy időre meg tudja akadályozni. A tényleges mozgásokat az erő – és az ellenerő – határozza meg.




























Szóljon hozzá!
Jelenleg csak a hozzászólások egy kis részét látja. Hozzászóláshoz és a további kommentek megtekintéséhez lépjen be, vagy regisztráljon!