Az episztemikus közösség tehát bizonyos fokig már torzulás, mert nem semleges tudósközösség, hanem meghatározott értékhangsúlyok iránt elkötelezett szellemi közösség, mely nem engedi meg soraiban, hogy más értékhangsúlyok alapján kutasson bárki is. Ám míg egy-egy tudósközösségben több ilyen befelé lezáródó értékközösség van egymás mellett, addig ezek konkurenciája még megőrzi a tudományos szabadság lehetőségét. A társadalomtudományokban és a jogtudományban pedig amúgy sem lehetséges az értékválasztás nélküli kutatás, szemben például a természet- és műszaki tudományokkal, így itt csak a monopoljelleget lehet eltüntetni, de természetesnek kell felfogni az episztemikus közösségek létét.
A jurisztokrácia mögötti most tárgyalt episztemikus közösség azonban túlmegy az ilyenfajta átlagos közösség jellemzőin, mert nem egyszerűen csak egy egyetemi jogászközösséget jelent ez, hanem egyrészt feszesen össze van kötve a gyakorlati perlési feladatokat ellátó globális NGO-hálózatokkal (sokszor párhuzamosan mindkét hálózatban részt vesz egy-egy egyetemi jogász tagjuk), másrészt több országot átívelő működésüket egy többé-kevésbé centralizált vezérkar irányítja, mely szorosan csatlakozik az egészet szervező és finanszírozó globális alapítványi főnökséghez.
Így például az ennek központi alapítványi szerveződését ellátó Open Society hálózati rendszer egyrészt az NGO-hálózatokat is felügyeli és irányítja számtalan leágazásával; Helsinki Bizottságok sok országot átszövő hálózata, ugyanígy az Amnesty International hálózatáé is, de Magyarországon még az Eötvös Károly Intézet is.
Másrészt ezekben ezen irányzat akadémiai/egyetemi jogászrészlegeinek vezetői is helyt kapnak, nem is beszélve az EU-finanszírozással működő egyetemi és akadémiai részlegekbe már beépült embereikről, például a firenzei European University Institute (EIU) ennek egyik főhadiszállása.




























Szóljon hozzá!
Jelenleg csak a hozzászólások egy kis részét látja. Hozzászóláshoz és a további kommentek megtekintéséhez lépjen be, vagy regisztráljon!